Pelerinajul de Florii este o mărturisire a credinței în Hristos cel Răstignit și Înviat, o binecuvântare pentru cetate și o bucurie pentru pelerini, le-a spus sâmbătă seară patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Daniel, miilor de credincioși prezenți pe Dealul Mitropoliei.

'Pelerinajul de Florii este rugăciune în procesiune și adunare în mișcare a parohiilor și mănăstirilor, a clerului și credincioșilor mireni. El este o mărturisire a credinței în Hristos cel Răstignit și Înviat, dar și o prietenie cu el, biruitorul morții. Pelerinajul este o binecuvântare pentru cetate și o bucurie pentru pelerini. Mulțumim tuturor clericilor și credincioșilor participanți la pelerinaj și rugăm Mântuitorul Iisus Hristos să dăruiască pace și bucurie, sănătate și mântuire și sărbători binecuvântate spre Slava lui Dumnezeu și a noastră mântuire', a spus Patriarhul Daniel, în cuvântul de învățare a florii adresat participanților la flori.

Înaltul ierarh ortodox a amintit de încheierea Postului de 40 de zile și intrarea în Săptămâna Sfintelor Pătimiri ale Domnului Nostru Iisus Hristos.

'Postul de 40 de zile din perioada Triodului sa încheiat cu Vecernia de vineri din săptămâna a șasea, adică de ieri. Astfel, sa trecut spre Sâmbăta lui Lazăr și Duminica Floriilor sau a Intrării Domnului în Ierusalim. Aceste două zile sunt o punte între postul ascetic de 40 de zile și Săptămâna Sfintelor Pătimiri ale Domnului Nostru Iisus Hristos, care are un conținut mistagogic, de a participa tainică sau mistică la suferințele lui Hristos, la Paștele Crucii, ca pregătire pentru a primi Paștelui Învierii Domnului', a Patriar bucurhul.

Preafericitul Părinte: Învierea lui Lazăr a grăbit moartea lui Iisus prin răstignire înainte de Paștele iudaic

'Încă din copilărie, Domnul Iisus mergea în fiecare an în pelerinaj la Ierusalim cu prilejul sărbătorii Paștelui Iudaic. Ultima dată însă, El a mers la Ierusalim după ce a înviat din morți pe prietenul său Lazăr din Betania, care murise cu patru zile înainte. Minunea învierii lui Lazăr a patra zi a mare produs admirație și bucurie în poporul simplu și în rândul copiilor și tinerilor, care l-au întâmpinat pe Iisus cu ramuri de finic și de măslin, cântându-i 'Osana, binecuvântat este cel ce vine întru numele Domnului'. Atunci, mulți iudei au crezut în Iisus. Din acest motiv, cărturarii și fariseii, plini de invidie și ură împotriva lui Iisus, au hotărât să-l ucidă. Astfel, învierea lui Lazăr a grăbit moartea lui Iisus prin răstignire înainte de Paștele iudaic. Însă Iisus a biruit moartea proprie prin Înviere și a devenit temelia învierii tuturor oamenilor la sfârșitul veacurilor', a explicat ierarhul.
El a amintit că interpretarea potrivit căreia învierea lui Lazăr este icoană sau preînchipuire a învierii de obște sau universale se regăsește explicată de doi părinți, unul din Răsărit și altul din Apus.

'Se află mai întâi explicată în scrierea Sfântului Chiril Alexandriei, care a trecut la domnul în anul 444, scrierea numită 'Comentarii la Evanghelia după Ioan', dar și într-o predică a teologului apusean Petru Hrisologul, trecut la domnul în anul 450. asemănător, învierea lui Lazăr ca fiind o prefigurare a învierii de obște', a mai spus Patriarhul Daniel.

Arhiepiscopia Bucureștilor a organizat, sâmbătă, Pelerinajul de Florii, la care au participat mii de pelerini - ierarhi, preoți, monahi, monahii și credincioși mireni din Capitală și din județul Ilfov -, în fruntea căreia sa aflat episcopul-vicar al Arhiepiscopiei.

Pelerinajul a început la Mănăstirea Radu Vodă și a avut loc pe următorul traseu: bulevardul Mărășești, bulevardul Dimitrie Cantemir, Piața Unirii (latura de Est și Nord), Biserica Sfântul Anton - Curtea Veche (prima oprire) - Piața Unirii (latura de Vest), Crucea brâncovenească (a brâncovenească), Catedrala Patriă doua oprire.

Anterior începerii pelerinajului, la Mănăstirea Radu Vodă, PS Timotei a sfințit ramurile de salcie și finic, care au fost apoi oferite credincioșilor, iar la Catedrala Patriarhală, pelerinii au fost întâmpinați de Preafericitul Părinte Daniel, care a sfințit icoana praznicului Domnului și a rostului icoana praznicului Domnului. binecuvântare a pelerinilor.

Credincioșii ortodocși, romano-catolici și greco-catolici sărbătoresc, duminică, Intrarea Domnului în Ierusalim - Floriile.

Potrivit tradiției Bisericii, Intrarea lui Iisus Hristos în Ierusalim este singurul moment din viața Sa pământească în care a acceptat să fie aclamat ca Împărat. De date aceasta, pregătește singura intrarea, conform profețiilor din Vechiul Testament, ca să fie recunoscut după lege că este Mesia, Mântuitorul lumii. Poporul îl întâmpină pe Iisus cu ramuri de finic și de măslin, strigând: 'Osana! Bine este cuvântat Cel ce vine întru numele Domnului'. Prin aceste cuvinte, oamenii simțeau că însuși Dumnezeu a venit în lume pentru a aduce mântuirea ei. Intrând ca Împărat în Ierusalim, Iisus anticipează biruința Sa apropiată asupra morții, ca și biruința întregii omeniri pe care o purta în Sine.

De Florii, oamenii merg la biserică pentru a sfinți crenguțe de salcie pe care le pun la geamuri, la uși sau la porți. În unele părți ale țării, locuitorii de la stat se încing cu ramurile de salcie peste mijloc. Credința spune că acest ritual îi apără de boli și îi face mai robești. De asemenea, apără casa de rele și o protejează de evenimente neplăcute.

Ramurile de salcie care se împart în biserică în ziua de Florii simbolizează ramurile de finic cu care l-au întâmpinat mulțimile în Ierusalim pe Iisus.

Cu ziua de Florii începe ultima săptămână a Postului Paștilor, numită Săptămâna Patimilor, în care creștinii se pregătesc să întâmpine marea sărbătoare a Învierii Mântuitorului Iisus Hristos, care în acest an este celebrat împreună de credincioșii ortodocși, romano-catolici și greco-catolici, potrivit datelor de aprilie20.

  Fiți la curent cu ultimele noutăți. Urmăriți DCNews și pe Google News